El
doctor Torelló era un sacerdote inquieto. Fue ordenado siendo numerario del
Opus Dei. Había estudiado medicina en Barcelona y era doctor en Psiquiatría. A
sus conocimientos científicos sumaba su profunda fe, un gran corazón y un
amplio conocimiento de teología, antropología y psicología pastoral. Sus
palabras llegaban al epicentro del alma de quien lo escuchaba. Ediciones
Cristiandad ha editado el libro Él nos
amó primero (2014) traducido al español del original alemán “Von gott zuerst geliebt”, en el que reproduce
algunas de sus predicaciones en la Iglesia de San Pedro de Viena (Peterskirsche) encomendada al Opus Dei y
de la que fue rector.
La
predicación del doctor Torelló era documentada,
optimista y alegre, y en ella deshace algunos tabúes sobre la psicología humana
y la fe, y sobre la fe y la razón. El libro sigue el año litúrgico y tiene
como denominador común el amor de Dios. Utiliza la paradoja y sus conocimientos
de Psicología Pastoral, asignatura de la que era profesor: “El activismo –dice-- es casi una
devaluación de lo más humano del hombre” y muchas neurosis “vienen de un enorme
egocentrismo” (pág. 61) que causa el activismo.
A lo
largo de su libro sigue a su maestro espiritual, san Josemaría, recalcando una
y otra vez que el amor a Dios hay que
vivirlo en las cosas cotidianas de la vida: “Todas las virtudes, desde las
más elevadas hasta las más simples, surgen crecen y se desarrollan en la vida
cotidiana” (p. 93). Hay que poner amor en todas las cosas: “¡qué triste es ir a
misa o celebrar la misa como un deber!” (p. 107).
Y escribe que la definición de Dios es que es amor (1
Jn, 4,8) y como el hombre debe parecerse
a Dios, es decir ser también amor, no cabe la violencia de ningún género, “ni
física ni psíquica (...) A la violencia se la vence con la oración y con la
gracia de Dios” (p. 136). La gente tiene “miedo al amor” porque “tenemos miedo
a las renuncias que exige el amor” (p.113) y esto es una neurosis de nuestro
tiempo: el miedo al amor, pero solo el que ama se realiza como persona.
Por
eso, Juan Bautista Torelló desde su fe y también desde su corazón, predicaba el
amor, el único que puede dar alegría y
paz interior y que “elimina las
neurosis y desequilibrios en la personalidad” típicos de nuestro tiempo. “El
amor verdadero no consiste en pedir, sino en dar de modo gratuito e
incondicional (p. 126). Y ¿dónde mejor encontrar ese amor de Dios? En la
Eucaristía, centro de la vida cristiana, y en la vida ordinaria.
Torelló no quiere componendas y
pactos entre la verdad y la mentira: “no puede haber ninguna reconciliación
entre verdad y falsedad” y Cristo es “la Verdad y la Vida”. “La Verdad la
recibimos pura y no adulterada, goteando en la Sangre de Cristo”. No podemos
adulterarla. “Hay que unir la verdad con el amor, si no distorsionamos el
mensaje” (p.135).
Personalmente
conocí al doctor Torelló en Italia cuando era corresponsal de prensa en Roma.
Torelló vino a presentar a su amigo y psiquiatra vienés, el doctor Viktor
Frankl, un judío que había estado en varios campos de concentración alemanes y
sobrevivió. De su experiencia y de su investigación escribió un famoso libro
sobre “el sentido de la vida”. La manera de sobrevivir a los campos de
concentración era darle un sentido a la vida. El doctor Torelló lo presentó en
Roma para extender su teoría sobre el sentido de la vida, que en realidad venía
a contradecir a otro vienés más famoso y también judío, Sigmund Freud, inventor
del psicoanálisis. El libro de Frankl, El
hombre en busca del sentido último, se basa en que el hombre es también un
ser espiritual: “(…) lo espiritual es lo que hay de humano en el hombre”.
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