El ojo crítico

El “procés” está atascado . Tal como van las cosas a día de hoy no sé si habrá algún deshollinador capaz de sacar el tapón que pesa sobre la crisis en el gobierno de la Generalitat en la legislatura que empezó el pasado 21 de diciembre. Todo lo que se ha venido diciendo desde la constitución del Parlament ya se sabía antes y se comentaba durante la campaña electoral: Puigdemont no va a dimitir, ni puede dimitir porque sería reconocer el fracaso de la gestión del anterior gobierno de la Generalitat que él presidía. Por lo tanto lo que procede es darle una forma de “continuidad” al “procés” que ya fracasó con la aplicación del artículo 155. La caída de Puigdemont se interpreta como dar la razón a Madrid y al 155. Puigdemont, animado por su éxito electoral de mantenerse por encima de Esquerra Republicana, quiere no solo mantenerse en el puesto (President), sino dar casi por válido lo que no prosperó en la anterior legislatura, es decir convertir a Catalunya en una república. L

El Primer Ministro de la República de Irlanda, Leo Varadkar (39 años), ha anunciado la celebración de un referéndum para la liberalización del aborto en su país, en lasd primeras 12 semanas. Leo Varadkar lo anunció en la BBC hace unos días. En Irlanda no es posible ampliar la ley del aborto sin eliminar la Octava Enmienda constitucional --la cual protege la vida del no nacido-- y para ello se requiere un referéndum popular. Hoy solo es permitido el aborto en caso de peligro de la vida de la madre.   El arzobispo de Armagh y Primado de Irlanda, Eamon Martin, ha declarado que “la dignidad innata de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural, es un valor para toda la sociedad, enraizada tanto en la razón como en la fe”, y añadió: “La Iglesia Católica, en común con otras personas de buena voluntad, enseña que poner fin a la vida de un niño por nacer, como el quitar la vida a otra persona inocente, siempre es malo y nunca puede justificarse”. Irlanda es un país con

La devoción a San José ha venido afianzándose cada vez más desde el siglo XIX hasta hoy. Paralelamente, en estos dos siglos se han promulgado dos dogmas relacionados con la esposa de San José, la Virgen María: el dogma de la Inmaculada Concepción y el dogma de su Asunción en cuerpo y alma al cielo. Jesús, José y María forman la Familia de Nazaret, la Sagrada Familia, y juntos se les invoca para su intercesión en la hora de la muerte: -Jesús, José y María, os doy el corazón y el alma mía, -Jesús José y María, asistidme en mi última agonía, Jesús, José y María, descanse en paz con ustedes el alma mía. En los primeros siglos de la Iglesia, se centraron los estudios y definiciones dogmáticas en la definir de modo claro Jesús, la segunda Persona de la Santísima Trinidad y la Virgen María, Madre de Dios, frente a las herejías de tiempo (arrianismo, nestorianismo, etc.). Sin embargo, en los últimos 200 años San José ha tomado un protagonismo que no tuvo en los siglos anter